Primera lección del programa “Ven, Sígueme” ¡Comienza ahora!

Somos responsables de nuestro propio aprendizaje

Semana: 31 DIC – 06 ENE Capítulos a estudiar: 0

En la segunda hora de este próximo domingo

De acuerdo con el calendario proporcionado en la Conferencia General de octubre de 2018, este domingo 06/01/2019 tendrás, en la segunda hora, las siguientes reuniones: Escuela Dominical.La Primaria se lleva a cabo todos los domingos.

¿Qué se estudia esta semana?

En esta semana comprenderás el objetivo de aprendizaje del programa “Ven, Sígueme” y mejorarás tus habilidades para el aprendizaje individual y familiar.

Ver el índice de todos los temas del curso

Enlaces en el sitio oficial de la Iglesia

Los siguientes enlaces corresponden a la lección de esta semana (Somos responsables de nuestro propio aprendizaje) en el sitio oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Se abrirán en ventana aparte para que puedas estudiarlos sin perder esta referencia. Estudia primero este material.

Materiales de estudio complementarios

La siguiente sección te proveerá información, sugerencias y materiales de estudio complementarios, con el único objetivo de ayudarte a ampliar tu conocimiento de las Escrituras y de los capítulos estudiados, como un servicio del sitio Biblicomentarios.com.

No hay capítulos asignados para esta semana. No obstante, deberás estudiar la lección con tu familia, para prepararte para el resto de lecciones en el año.

Consideraciones sobre el programa “Ven, Sígueme”

Para que el programa “Ven, Sígueme” tenga éxito, debes considerarlo en tres niveles:

  • En el nivel individual, cada persona es responsable por su propio estudio. Este es el nivel más importante, pues sin él no se pueden llevar bien los otros. Estudia diariamente el evangelio.
  • En el nivel familiar, la familia se reúne con sus miembros para conversar acerca de lo que han aprendido individualmente. Como es una conversación, se evitan las largas lecturas. Estas deberían realizarse en el nivel individual.
  • En el tercer nivel están las clases de la Iglesia, en donde se analiza lo que los miembros han aprendido en su estudio individual y familiar. En vez de una exposición, la clase debe fomentar el análisis de temas selectos del evangelio sobre lo que se ha estudiado en las últimas dos semanas.

#SerieTemplos | La Casa de Investiduras

Estructura temporal usada durante la construcción del Templo de Salt Lake. Derribada en 1889

Ubicación

50 West South Temple
(Esquina noroeste de la Manzana del Templo)
Salt Lake City, Utah
Estados Unidos

En su momento, ubicada en la esquina nororiente de la manzana del templo en Salta Lake City, la Casa de Investiduras sirvió como templo temporario para los miembros de la Iglesia en el Territorio de Utah entre 1855 y 1889 durante la construcción del Templo de Salt Lake. La estructura de adobe de dos pisos fue demolida en 1889, cuatro años antes de que el Templo de Salt Lake fuera completado.

Datos de la Casa de Investiduras
Dedicación del terreno: Abril de 1854
Comienzo de la
construcción:
Verano (boreal)
de 1854

Dedicación:
5 de mayo 1855,
por Heber C. Kimball
Rededicación: 2 de octubre de 1856

Antes de la construcción de la Casa de Investidura, las ordenanzas del templo se realizaban de manera regular en Salt Lake desde febrero de 1851. Esto era hecho en varios lugares incluyendo la oficina de Brigham Young, la Casa del Consejo, y en la cima del monte Ensign Peak.

Reconociendo la necesidad de un edificio dedicado separado para la administración de la investidura, se construyó la Casa de Investiduras en la esquina norponiente de la Manzana del Templo para funcionar durante la construcción del Templo de Salt Lake.

Al momento de su dedicación, el presidente Brigham Young declaró que la Casa de Investiduras era “La Casa del Señor”.

La Casa de Investiduras fue diseñada por el arquitecto de la Iglesia Truman O. Angell.

La Casa de Investiduras, de dos pisos, tenía una sala de lavamiento y unción, un “cuarto del jardín”, “cuarto del mundo”, y “cuarto terrestre” en el primer piso, con un “cuarto celestial” en el piso superior.

Un año después de que la Casa de Investiduras fuera construida, fue ampliada para incluir un bautisterio, el cual fue dedicado el 2 de octubre de 1856.

Los bautismos por los muertos fueron administrador en la Casa de Investiduras hasta  1876, el año previo a que el Templo de St. George Utah fuera dedicado en 1877. Las investiduras por los vivos se realizaron ahí hasta 1884, el año en que fue dedicado el Templo de Logan Utah. Y los sellamientos por parejas vivas se realizaron hasta  1889, el año previo a la dedicación del Templo de Manti Utah en 1888.

Las investiduras por los muertos no se realizaron en la Casa de Investiduras, las cuales fueron reservadas solamente para el templo.

En 1889, el presidente Wilford Woodruff demolió la Casa de Investiduras. Para entonces, la Iglesia tenía tres templos en funcionamiento y el templo de Salt Lake City (1893) estaba a punto de ser terminado..

Casa del Consejo

La Casa del Consejo era un edificio de dos pisos ubicado en la esquina surponiente de las calles South Temple y Main Street en Salt Lake City, en la cual se realizaban varias reuniones eclesiásticas y gubernamentales. El Deseret News se imprimía ahí. Desde 1851 a 1855, la Casa del Consejo fue usada para la administración de la investidura.


La Serie Templos es una serie de artículos sobre los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o que han sido parte de su historia en la restauración del evangelio. Se dedicará un artículo por cada templo, indicando datos relevantes sobre su ubicación, características arquitectónicas, historia y otros datos interesante. La mayor parte del contenido de estos artículos son traducciones del sitio en inglés ChurchOfJesusChristTemples.org. Para información oficial sobre los templos, sírvase visitar la página lds.org/temples.

Imagen destacada: La Casa de Investidura, Savage, C. R. (Charles Roscoe), 1832-1909 | Utah State Historical Society

#SerieTemplos | El Templo de Nauvoo

Segundo construido y dedicado en esta dispensación. Destruido en 1848 por un incendio intencional. Reconstruido en 2002.

Ubicación

Nauvoo, Illinois
Estados Unidos.

El Templo de Nauvoo original, reconstruido en 2002 como el Templo de Nauvoo Illinois, levantado sobre un mirador alto por sobre una curva del río Misisipi. Ocupaba la cuadra delimitada por las calles Woodruff, Mulholland, Knight y Wells. Justo dos años después de su dedicación, el Templo de Nauvoo fue trágicamente destruido producto de un incendio provocado en 1848 y derribado por los vientos de tornado en 1850.

Fechas importantes

Anuncio: Agosto de 1840

Comienzo de la construcción: 18 de febrero de 1841

Dedicación privada: 30 de abril de 1841, por Joseph Young

Dedicación: Del 1 al 3 de mayo de 1846, por Orson Hyde.

Características de la construcción

Terreno: 1,6 hectáreas.

Exterior: Caliza de gris suave extraídas del norte y sur de la ciudad.

Salones de Asamblea: Dos.

Salas de ordenanzas: Aproximadamente seis.

Área construida: 4.645 metros cuadrados.

Alto: 50 metros.

Ancho: 27 metros.

Largo: 39 metros.

Arquitecto: William Weeks

Citas sobre el templo

“He visto en visión la espléndida apariencia de ese edificio iluminado y ha de ser construido de acuerdo al modelo que se me ha mostrado”.

–José Smith, hijo.

“Estuve en Nauvoo el 26 de mayo de 1846 por última vez y dejé la ciudad de los santos sintiendo que lo más probable era que estaba le estaba dando el último adiós a Nauvoo por esta vida. Miré el templo y la ciudad mientras se alejaban de la vista y pedí al Señor recordar el sacrificio de Sus santos”.

–Wilford Woodruff.

“El Señor ha visto nuestro sacrificio: síguenos”

–Escrito por un grupo de santos de los últimos días en la pared del salón de asambleas en el templo junto antes de dejar Nauvoo.

“Muchas fueron las bendiciones que hemos recibido en la casa del Señor, las cuales nos han dado gozo y consuelo en medio de todas nuestras penas y nos permitieron tener fe en Dios, sabiendo que Él nos guiaría y sostendría en el desconocido trayecto que está delante de nosotros. Porque si no fuera por la fe y el conocimiento que se nos concedió en ese templo por la influencia y ayuda del Espíritu del Señor, nuestro viaje hubiera sido como saltar al vacío. Comenzar un viaje como ese en un invierno como en y en nuestro estado de pobreza, habría sido como caminar a las fauces de la muerte. Pero tuvimos fe en nuestro Padre Celestial y pusimos nuestra confianza en Él sintiendo que éramos Su pueblo escogido y que habían abrazado Su evangelio y, en vez de pesar, sentimos regocijo en que el día de nuestra liberación llegaría”

–Sarah DeArmon Pea Rich.

Datos del templo

El Templo de Nauvoo fue el primer templo construido en Illinois.

El Templo de Nauvoo fue le primer templo en tener un ángel en lo alto de su torre. Es el único templo en tener un ángel horizontal (volando).

El Templo de Nauvoo es uno de los dos templos santo de los últimos días que han sido destruido y reconstruidos. El otro es el Templo de Apia Samoa.

La práctica del bautismos fue restaurado en esta dispensación a través del Profeta José Smith en Nauvoo. Tales bautismos se llevaron a cabo en un principio en el Río Misisipi hasta que fue dedicada la pila bautismal del Templo de Nauvoo.

El 4 de mayo de 1842 se dió la primera investidura completa de esta dispensación en Nauvoo en la habitación superior de la Tienda Red Brick, la cual era usada como una sala de investiduras hasta que fue completado el Templo de Nauvoo. La Sociedad de Socorro fue organizada el 17 de marzo de 1842.

Una serie de dedicaciones privadas se desarrollaron cuando se completaban, incluyendo los cimientos y la pila bautismal el 8 de noviembre de 1841, el ático para la obra de ordenanzas el 30 de noviembre de 1845, el altar de sellamientos el 7 de enero de 1846, y el templo “hasta ahora completado” el 8 de febrero de 1846, justo antes del éxodo de los santos al oeste.

Oración dedicatoria

Dedicado del 1 al 3 de mayo de 1846, por Orson Hyde. (Traducción libre):

Nauvoo Temple - W. Murphy, 1868
Lithographic print
“Templo de Nauvoo” por W. Murphy, 1868. Impresión litográfica.

Santo y Sempiterno Padre, nos presentamos ante Ti esta mañana y reconocemos Tu misericordia que nos has extendido desde que hemos estado en Tu escabel y por esta oportunidad de dedicar esta casa. Te agradecemos que nos hayas dado la fuerza para completar la orden dada por Ti. Perdónanos nuestros pecados y los pecados de Tu pueblo. Has visto nuestro trabajo y gran esfuerzo para alcanzar este objetivo.

Por la autoridad del Santo Sacerdocio, ofrecemos, ahora, este edificio como un santuario a Tu Buen Nombre. Te pedimos que la custodia en Tus manos y que permitas que Tu Espíritu more aquí y que todos sientan en sus corazones una sagrada influencia de que Sus Manos han ayudado en esta obra. Acepta esta mañana nuestra ofrenda, y que el alma que bendice este templo haga reposar sus bendiciones hasta la última generación, y que esa alma que hará mal contra este templo y su posteridad hasta la última generación, y esa alma que hará mal contra este templo y Tu Casa, pon Tu faz en contra de él y haz que el mal toma la porción de su herencia. Administra a Tu pueblo y que Tu honor y gloria descienda sobre nuestras cabezas, y no en los ojos de los hombres sino en el día cuando el mundo llegará a ser Tú dominio.

Que tengamos el honor de entonar en la lira que Tú nos has redimido de toda nación y nos has hecho santos y puros y que hemos lavado nuestros vestidos y blanqueados en la sangre del Cordero. Debe ser necesario que vengan afrentas, las cuales ofrecemos como fruto de nuestro trabajo y que la opresión bajo la cual gimen sean para nuestro bien. Te pedimos que el ángel de la misericordia esté alrededor de este templo, que la luz descienda sobre nosotros y que nos deje pasar a las cortes celestiales. Que Tú Espíritu descanse sobre quienes hayan contribuido en la construcción de este templo, que los trabajadores de este venga a recibir reinos, y dominios, y gloria, y poder inmortal.

Acéptanos, te rogamos. Inspira cada seno a hacer Tu voluntad, para que la verdad les guíe a la gloriosa venida del Hijo de Dios cuando vengas en el nombre del Rey, el Señor de los Ejércitos será el Rey. Congréganos en Tu Reino por medio de Jesucristo, nuestro Señor, Amén.


La Serie Templos es una serie de artículos sobre los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o que han sido parte de su historia en la restauración del evangelio. Se dedicará un artículo por cada templo, indicando datos relevantes sobre su ubicación, características arquitectónicas, historia y otros datos interesante. La mayor parte del contenido de estos artículos son traducciones del sitio en inglés ChurchOfJesusChristTemples.org. Para información oficial sobre los templos, sírvase visitar la página lds.org/temples.

Imagen destacada: “Templo Mormón de Nauvoo” por Varin, siglo XIX. Grabado en lata. Aún cuando no es totalmente precisa, esta imagen francesa muestra el interés europeo en la ciudad de los Santos y su templo. Luego de que los santos de los últimos días abandonaran Nauvoo, un grupo de franceses comunitarios, los icarianos, compraron el incendiado Templo de Nauvoo. Cuando los vientos votaron las paredes del tiempo, los icarianos y otros salvaron la piedra para la construcción de una escuela y otras estructuras.

Encuesta CEP: menos chilenos participan en sus iglesias, pero la amplia mayoría sigue creyendo en Dios

SANTIAGO, Chile — El Centro de Estudios Públicos dio a conocer el martes pasado una encuesta en materia religiosa en Chile. Si bien dentro de las denominaciones religiosas, una vez más, sólo se consideró a la católica y evangélica, y no se consideró en específico a los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, si hay varias conclusiones que pueden ser de interés para los miembros que están interesados en la religiosidad y fe de las personas.

La denominación religiosa: la caída libre de la iglesia católica

Los católicos en Chile siguen siendo la religión mayoritaria pero su caída ha sido especialmente acentuada. Si en el año año 1998 el 73% de la población chilena se declaraba católica, hoy es sólo el 55% de la población. Sin embargo, eso no ha significado un repunte de las demás religiones, ni de los evangélicos, ni de las otras denominaciones, sino un crecimiento de las personas que se declaran sin denominación. El dato es que si en 1998 el 7% de los ciudadanos se consideraba sin denominación, hoy ese porcentaje es de un 24%.

Si revisamos el segmento entre los 18 y 34 años la caída de la religión católica es mucho mayor, de hecho sólo un 45% de los jóvenes se considera católico y la segunda opción de ese grupo etareo es la de aquellas que no participan en ninguna denominación, con un 36%. Los evangélicos también descienden a un 11% y las otras religiones corresponden a un 8%. En consecuencia, una conclusión rápida, es que los excatólicos no se estarían pasando a otra religión, sino que están dejando de participar en cualquier religión o iglesia. Una conclusión mucha más compleja es que el crecimiento porcentual de las religiones organizadas es casi nulo, los evangélicos en 1998 eran un 14% de la población, en 2008 un 17% y en 2018 un 16%, las otras creencias hoy marcan un 5% de la sociedad chilena y la trayectoria no es muy diferente.

El 80% de la población cree en Dios

Pero no todo es falta de fe, que la religión organizada no esté teniendo buenos resultado, no significa que la gente no crea en Dios. Actualmente el 80% de la población responde que cree en Dios y siempre ha creído. Si bien el porcentaje de quienes creían en Dios y ahora no creen ha crecido, también ha crecido el porcentaje de aquellos que no creían y ahora creen. Una mala noticia para la Sociedad Atea es el porcentaje de aquellos que nunca han creído en Dios (3%), que se mantiene prácticamente invariable.

Fuente: Encuesta CEP

El “mal de ojo”, la virgen y los cristales

Una muestra de que lo espiritual sigue siendo siendo importante en la vida de las personas, es el porcentaje de la población que cree en los siguientes temas:


Fuente: Encuesta CEP

Existen amplias mayorías en la población que creen en el “mal de ojo”, en la virgen, o en las energías espirituales. Quizá sea más fácil creer en sólo ciertas ideas que en sistemas más complejos de creencia, pero el caso es que la gente sigue creyendo en fuerzas sobrenaturales y/o seres trascendentes a la vida mortal y a las tecnologías desarrolladas por el ser humano. La naturaleza espiritual del ser humano sigue estando muy presente, aunque sea en práctica que para algunos puedan rayar en la superstición.

La asistencia a la iglesia y la oración

Este tema resulta un poco más complejo de leer, resulta que el porcentaje de aquellos que nunca van a su iglesia aumento casi el doble desde la última medición, si en 1998 sólo un 18% decía no asistir nunca a la iglesia, y en 2008% un 22%, el porcentaje actual corresponde a un 42% de la población. En contraste aquellos que asistían una vez a la semana o más en 2008 era un 18% de la población y en 2018 un 16%. Entre estos dos grupos de personas hay varios segmentos de aquellos que asisten dos veces al mes, una vez al mes o alguna vez en el año, y es en estos grupos donde se registra una disminución considerable. Una vez más, la conclusión rápida, es que aquellos que van a la iglesia todos los domingos, en su mayoría siguen haciéndolo. En cambio, son quiénes están en la zona gris de ir con menos frecuencia quienes ya no asisten o han disminuido su asistencia a su comunidad religiosa.

Las oraciones o el rezo también registra una disminución en su frecuencia, pero sigue siendo una práctica que realiza el 77% de la población.

Fuente: Encuesta CEP

No hay duda que la espiritualidad de las personas está desanclándose de las denominaciones religiosas, y ese es un problema para todas las religiones organizadas. No obstante, el resto de las religiones, si bien no parecen crecer, si parecen mantenerse. La crisis en la iglesia católica, no ha provocado que el resto de las iglesias disminuyan con ella pero tampoco crezcan a costa de su disminución. Sin duda se requieren más datos al respecto y la mirada de expertos, pero la conclusión más simple es que la crisis en el catolicismo es un fenómeno independiente al crecimiento de las otras religiones. Tampoco se debe confundir la falta de identificación con una religión con el rechazo a la espiritualidad por parte de la población. El 80% de la población sigue creyendo en Dios, y los que se declaran ateos son un grupo minoritario. Las creencias espirituales, pese a que algunas puedan parecer rudimentarias, siguen siendo parte de la vida cotidiana de la población. Quizá el desafío más grande para la religión sea hacer sentir a esas personas que creen en Dios pero no practican una religión en particular, que su vida puede ser mucho más rica participando activamente en la religión organizada.

Renovado Templo de Oakland ya tiene fecha de rededicación

SALT LAKE CITY, Utah — La Iglesia invitó al público a recorridos guiados en recién renovado Templo de Oakland California de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Las puertas abiertas se llevarán a cabo desde el sábado 11 de mayo hasta el sábado 1 de junio de 2019, exceptuando el 12, 19 y 26 de mayo de 2019. Se podrá hacer reservas gratuitas en templeopenhouse.lds.org dentro de algunas semanas más.

El templo, ubicado en la Avenida Lincoln 4770, Oakland, California será formalmente rededicado el domingo 16 de junio de 2019 en tres sesiones. Previo a la rededicación del templo, se llevará a cabo un devocional para la juventud el sábado 15 de junio de 2019.

El Templo de Oakland California fue el trigésimo templo de la Iglesia cuando el presidente David O. McKay lo dedicó el 17 de noviembre de 1964. El templo fue el segundo en California (luego del Templo de Los Ángeles California) y actualmente sirve a los santos de los último días del Área de la Bahía de San Francisco. El templo es uno de los siete templo en el estado con un octavo templo anunciado en Yuba City. Actualmente hay 201 templos en funcionamiento, anunciados o en construcción alrededor del mundo.